台灣時事 法鼓山果字輩法師介紹 By benlau February 15, 2023 雖然今年五十一歲的果東，跟隨聖嚴剃度出家已經十二年，但是相對於其他同門師兄弟而言，他出家的資歷並不算太深，因此，許多信眾都沒想到方丈會由他接任。 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士，現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任，曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長，也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 果暉法師，1958年出生於臺灣雲林，1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家，日本立正大學文學博士。 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任，並為聖嚴法師2005年傳法法子。
原PO指出，居中廁（廁所居中，指廁所在房屋中心位置）風水真的不好嗎，擔心是否會影響到財運和身體健康，「有人住好好的，一樣賺錢而且身體非常健康的嗎？ 」...
繁星錄取台大想放棄!. 他單親家庭經濟不穩…貴人出手援助4年學費. 就讀台南市北門高中的王姓男同學，2023年繁星推薦入學錄取台灣大學機械工程學系，卻因家庭經濟關係，想放棄可以求學圓夢的機會。. 得知該名學生處境的妙惠居士林林長吳文正，19年前開起 ...
《戒石銘》是《令箴》的核心內容，寓意深刻，是歷史上最有影響力的反腐箴言，正是克己奉公，民心所向。 徇私枉法天理難容。 古時有些官吏很有自知之明，韋應物在《寄岑儋無錫》一詩中寫道：「身多疾思田裡，邑有沆文愧俸錢」。 白居易也曾深刻反思「今我何功德，曾不事農桑，吏祿三百石，歲晏有餘糧，念此私自愧，盡日不能忘」。 拿了人民的血汗錢，自己也因為功微績薄而自責。 「寧為宇宙閒吟客，怕作乾坤竊祿人」。 （杜荀鶴 .《自敘》） 孟昶的《令箴》可以說字字璣珠，字字泣血，其中的四個典故「政存三異，道在七絲，驅雞為理，留犢為規」，寓意深刻，告誡著為官者應以德化為理，不尚刑罰，廣施仁政，才能使國家風調雨順，百害不侵，民風淳樸。
關於「約法三章」這個典故，來源於這樣一則故事。 說的是秦二世三年，就是西元前二〇七年，劉邦的大軍順利進入關中，駐紮在離咸陽不遠的灞上。 秦王子嬰一看戰不成，守也使不得，只好向劉邦投降。 秦始皇建立的強大的秦朝帝國就這樣滅亡了。 於是，劉邦大軍進入咸陽城，將士們開始搶奪金銀財物。 劉邦也深入宮中，但見各種珍奇古玩、金銀珠寶琳瑯滿目，又見美女如雲，劉邦頓時神魂顛倒，飄飄欲仙。 他沒多想，就往胡亥的龍床上一躺，閉目養起神來。 這時，劉邦手下的愛將樊噲突然闖了進來。 樊噲一進門就直言不諱地說：「沛公是想取得天下呢，還是想當個富翁？ 這些奢華之物，正是秦朝滅亡的禍根。 請速還軍灞上，切莫迷戀於此! 」 （延伸閱讀： 當年韓信如果轉念 楚漢相爭可能演變為三國鼎立 ）
居家常見風水q＆a： q：如何簡單裝修居家設計，打造出陽光、空氣、水的優質風水？ a：採用大面積窗戶讓光照灑滿入室內空間，規劃綠色植物牆，透過植物有藉此淨化室內空氣，搭配使用加濕器調節室內打造適度舒適空間。
綠色穿搭配色 1：綠 X 黑白 綠色穿搭配色 2：綠 X 粉 綠色穿搭配色 3：綠 X 黃 綠色穿搭配色 4：綠 X 藍 安庭家居綠色配色寢具推薦! 綠色配色寢具 1：精梳純棉200織 / 100%棉 / 冬橘 奶霜橘 草悟綠 雙色配 綠色配色寢具 2：聖誕Tree│天絲™60支 檸檬黃 冬搽綠 雙色配 結論 自然療癒綠色系風格搭配 「綠色」使人聯想到翠綠的草地山林，以及充滿希望生機的春天，是一種看起來平靜舒緩的自然色系。 本文將梳理綠色的象徵意義、歷史由來，並根據色彩原理，帶大家掌握 4 種綠色系室內設計、穿搭風格，一篇學會綠色配色的技巧! 綠色的歷史由來
菜市場賣衣服一年，學到8個受用一生的「擺攤智慧」：不要把客人當神、整天說抱歉，有的客人就是被罵才掏錢 MR.JK 職場 shutterstock 2023-04-18 17:39 +A -A 加入收藏 「我的人生從沒想過會在菜市場裡賣衣服，但它不小心就發生了。 」 創業14年，網拍男裝7年、開店平台7年加上菜市場1年，總共15年完整的銷售人生；很多男生的「想當年」都是在回味當兵的日子，而我的「想當年」則是菜市場的時光，一個影響我一輩子的事、一個我十分榮耀的經歷。 想透過菜市場的一些小故事，聊聊和電商有點不同的生意思維，或許能有一些新的想法產生。 菜市場初體驗 - 1年時間如同3年的經驗壓縮 「很多人都說產品一定要好、有差異化才能賣，相信我，做過菜市場的人基本上什麼都能賣。 」
道教神話中將"天"分為三十六層，其中又分為：欲界六天、 色界十八天 、 無色界四天 、 四梵天 、聖境四天。 東晉靈寶派 道經 《 靈寶無量度人上品妙經 》吸收了佛教"三界二十八天"的概念，創造出道教的"三十二天"。 唐代道士 杜光庭 在 32 天的基礎上加上" 三清天 "" 大羅天 "，將道教的天界統合為"三十六天"，這個説法在道教內一直沿用。 [1] 中文名 三十六重天 解 釋 道教構想出來的神仙所處的空間 詳 細 欲界六天、色界十八天等 擴 充 五行是中國古代的一種物質觀 目錄 1 創世理論 2 詳細信息 3 出處 創世理論 三十六天是道教根據道生萬物的宇宙創世理論，構想出來的神仙所處的空間。 它為學道成仙提供了教義依據。 道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。
法鼓山果字輩法師
